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今日起谁此时没有房子就不必建造,谁此时孤独就永远孤独,就醒来,读书,写长长的信。 15.03.2009 平常我会不知道和我的朋友说些什么。
只因我感觉生活的不同。
如果只是。
如果是某些精神的追求,会让我变得苦不堪言。即使,没有感情,没有感知,没有现世的帮助。
我们都有我们的路。
我们走。
我们苦笑和度过。
我只是想说的。
是。
我们都一样。
我去做到,我希望你们也做到。
如此而已。
另,恭祝xt的女儿的降生。那天的消息已经收到。你女儿的名字我在想,你别去算了。算亦是无用的...
命运给予我们的是我们必须感知的,不管你作为最爱他或者她而言的这个人去避免,都没有用,这是现世现刻我能和你说的。不是真理,却有很多为人的无奈在其间。
望你能懂。
清明之日我会回家,会和你见,等我电话。 03.03.2009 失语状态与直觉的关系——前言很多的时候,我们想念我们自由的言语状态,这是不可多得的境界。
我只是在今天想。
当我理性的结果是,只要我触摸我现实中的女子,所有可能性将会使她泯然众人。这样的结果让我不可接受. 26.02.2009 今日起此时思虑,忽然的想起林昭。一个有思维的人。想着自己,我想,如果我与她生在一代,我定会追求她。陪着她言论,欢笑着放肆。或者可以一起喝酒。然后相互说些虚无的话,直至睡去。可能会坐牢。可是如果可以一起坐牢,那是不可多得的幸福。真的不知,还有谁可以一起说话。去思量自己,性的不重要再次出现。精神的痛苦始终存在,一如当下。c和b都太世故,多年不见,始终没有谈话的语境,且对我的需求只是形而上的虚无。
为什么那么难。 那日凌晨,一时的冲动。给群发了信息。我说“怀念林昭”。看懂者三人,一为黄y,当即回短信曰“是啊,这期《南方周末》上都登了,进步了”;另一张yw,在早上回信曰“节日快乐。”;再一易xw,当即回的电话,我和他在电话里哭了一场。此三人一为旧时老友,其时在家无甚正经工作,个人认为他的思想是成熟的,属于和我一样的所谓沉默的大多数;另一为大学时老师,曾经在她家和她老公喝的大醉,然后她老公苦艾艾的告知我,思想是痛苦的。常会想念他们,也知道她不会说出任何带有观点的话,在体制内待久的人,是必须要喝了酒了才会说几个真字;再一为旧时学生,昔轻狂之时曾对其讲述易经,现在想来自己都是半瓶水都不到的小半吊子,却生生按着自己的道理理解自己的书籍。看不懂者三五位,其中邓总发信问我“什么意思啊?”标点、语句俱完备,见我未回短信还追一电话询问,自细节处体现出一位成功商人的扎实,她的奥博尼能做那么大我想真不仅是因她的身份。其余者或言“什么意思”,或言“谁”,或一句话没有。 想着满嘴胡话的那些人,他们被人铭记,歌功颂德者无数;可是那个唯一说着真话,坚持着不认错的江南女子,却恶心的被人不准纪念,还闹出了讨要五分钱子弹费的笑话。某些地域的人向来自居粗犷、直率、大气、朴实,然我与之处却觉不然。江南一地,自古被人认为思维局限、小家子气且鬼点子多。可试想,在最困难的时候,在最需要有人站出来的时候,那些妄自尊大的某些地域的人在哪,他们只能又一次的以朴实、大气、直率、粗犷自居,谄媚的屁颠屁颠的拍着新皇上的马屁,并自认为是一种明智的处世态度,到处鼓吹。而江南,却总是默默的出现坚持真理的“弱小者”,上有方孝孺、当代的鲁迅,后至林昭。我想,这是一种传统的姿态。
想到自己,身边的人。知尚欠,有怨。虽始终还是在路上了,可一个有怨气的男人是可怕的,不值得交并且不值得信。怨的根源是因为自傲与自卑间的空白之处。因为没有自尊。自尊的持有需要太长的培养时间,和太坚韧的心,实本非天成。想要努力的,努力扫除自己身上的戾气与浮躁。拉近自傲与自卑间的距离。任重而道远。
经历很多的事,走很长的路,变得沉默。昆德拉将日常生活俗物变作某种无限探索的不可企及的对象,于是轻车熟路的将生活中的琐事稍以加工便可用作表现他关于轻的观念的素材。而我,我在某种无限探索的不可企及的对象间已经沉溺太久。我是个集体无意识缺失的人,带来的是信任感的缺失与责任感的缺失,如果所做的一切都是错的,都生成了某种不可企及的结果,我只是宁愿像珀尔修斯一样,去进入另外的一种空间,那是我的阿尔戈斯。
今日起,回来写字,期间决定性的作用在于我不可告人的小侥幸。我也不知道这会是我在阿尔戈斯发出的欣慰的呢喃还是我回归于当下的无奈窃窃。我只是想再次尝试着去交流,日常的交流。
另,给ZL,失踪的还是回来了,只是不知道这次会持续多久。 关于宋词画意1、《迷仙引》柳永 才过笄年,初绾云鬟,便学歌舞。席上尊前,王孙随分相许。算等闲、酬一笑,便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换,光阴虚度。已受君恩顾,好与花为主。万里丹霄,何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾,朝云暮雨。 一位高洁的歌姬 2、《锦堂春》柳永 坠髻慵梳,愁娥懒画,心绪是事阑珊。觉新来憔悴,金缕衣宽。认得这疏狂意下,向人诮譬如闲。把芳容整顿,恁地轻孤,争忍心安。依前过了旧约,甚当初赚我,偷剪云鬟。几时得归来,香阁深关。待伊要、尤云殢雨,缠绣衾、不与同欢。尽更深、款款问伊,今后敢更无端。 俗词大趣。写一市井小女子,心里盘算着如何对待她的薄情郎,她先要“香阁深关”——不让进闺房了;要是进来了,也要等“待伊要、尤云殢雨”的时候“缠绣衾,不与同欢”——死死缠着被子,不让他进被窝;“尽更深”——等到夜更深了,“款款问伊”——就慢慢问责他,“今后敢更无端”——让他认错,看他以后还敢不敢。读到此处,我仿佛见到了一个嘟着嘴的丫头。 3、《定风波》柳永 自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云亸,终日厌厌倦梳裹。无那!恨薄情一去,音书无个。早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐。和我,免使年少光阴虚过。 这个词写被情人抛弃者的一腔闺怨,我读过最好的两人意境,也只是“镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐”——男人铺纸写字、念功课,女子手拈着针线,闲来陪伴说话。 4、《渔家傲》欧阳修 花底忽闻敲两桨,逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶 当。莲舟荡,时时盏里生红浪。花气酒香清厮酿,花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷,惊起望,船头搁沙滩上。 我一直在想,全船的人都喝醉了,一个个大红脸,连同着莲花映入湖中,连波浪都红了,这到底会是什么样的情景。 5、《南歌子》欧阳修 凤髻金泥带,龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶,爱道“画眉深浅入时无”?弄笔偎人久,描花试手初。等闲妨了绣功夫,笑问:“鸳鸯两字怎生书?” 古时才子陪佳人,此词写处确是佳人。我觉得这是宋词中最可人的妻子:即使不懂诗词,却知道将发髻精致的盘起,一丝不苟。夫君写字,也偏要凑去“弄笔偎人久”,时间久了把刺绣活给耽误了,还笑嘻嘻的问“鸳鸯两字怎生书?”——你我为鸳鸯,白头相偕老。寥寥数句,写尽了一位新娘子在丈夫面前的娇憨姿态。此人只因天上有,欧阳修老父子意淫的厉害。 6、《定风波》苏轼 常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。 柔奴(别名寓娘) 历险若夷,乃真侠女。此词前部写柔奴的美姿美音后部写王定国与柔奴北归后与苏轼见面后相聚的情景。 7、《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》苏轼 十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜,短松冈。 悼亡词,怀亡妻。如我为画,则为无人之画,只明月照轩窗,小镜一面。陈师道语“有声当彻天,有泪当彻泉”,然。 8、《浣溪沙》苏轼 万顷风涛不记苏,雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。翠袖倚风萦柳絮,绛唇得酒烂樱珠。樽前呵手镊霜须。 词末两句有意思,本有无心看花花自开之意——歌伎的翠袖柳絮般洁白、轻盈的雪花萦绕中曳,她那红润的嘴唇酒后更加鲜艳,就像熟透了的樱桃。而词人却酒筵歌席间,呵着发冻的手,捋着已经变白了的胡须,思绪万端——想来思绪万千时尚可如此细致记得歌妓模样的也只老苏一人了。 9、《定风波•次高左藏使君韵》黄庭坚 万里黔中一漏天,屋居终日似乘船。及至重阳天也霁,催醉,鬼门关外蜀江前。莫笑老翁犹气岸,君看,几人黄菊上华颠?戏马台南追两谢,驰射,风流犹拍古人肩。 重阳赏菊,头上插着黄菊花的得意老头。 10、《采桑子》欧阳修 残霞夕照西湖好,花坞苹汀。十顷波平,野岸无人舟自横。西南月上浮云散,轩槛凉生。莲芰香清,水面风来酒面醒。 残霞对月上,野岸无轩槛,故此词先写远景,后着近处,月不分明,却正映着“野岸无人舟自横”的意境。词末点出醒字。全词所述,即非苍凉,却也可用惆怅——酒醉醒来后的惆怅来形容了。 24.12.2007 关于恒还有豫在今天的时候,再去想那句五月一阴生,十一月一阳生或者君子以立不易方,已经没有了忐忑或者怀疑。于是需要做的只是再一次的印证。
这次需要证实的是另一句话:豫,利建侯行师。
彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉! 象曰:雷出地奋,豫。 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
初六:鸣豫,凶。 象曰:初六鸣豫,志穷凶也。 六二:介于石,不终日,贞吉。 象曰:不终日,贞吉;以中正也。 六三:盱豫,悔。 迟有悔。 象曰:盱豫有悔,位不当也。 九四:由豫,大有得。勿疑。 朋盍簪。 象曰:由豫,大有得;志大行也。 六五:贞疾,恒不死。 象曰:六五贞疾,乘刚也。 恒不死,中未亡也。 上六:冥豫,成有渝,无咎。 象曰:冥豫在上,何可长也。 想着我近三月走过的路。以自勉。 |
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